Im Syrien nach Assad ist „das Misstrauen gegenüber dem Anderen tief verwurzelt“
Die Gewalt zwischen den Volksgruppen in Südsyrien in der vergangenen Woche hat die tiefe konfessionelle Spaltung deutlich gemacht. Dieses soziologische und politische Phänomen wurde während der Diktatur des Assad-Regimes angeheizt und hat laut L'Orient-Le Jour Wurzeln im Osmanischen Reich und während der französischen Mandatszeit.
Seit dem 13. Juli erinnert die Gewalt in Südsyrien an die Brutalität, aber auch an die Sprache und Methoden einer Ära, die viele für vorbei hielten. Wie bei den Küstenmassakern im März ist der Andere – Alawiten, Drusen, Beduinen, Sunniten, Christen oder Schiiten – zu einer Bestie geworden, die abgeschlachtet werden muss. „Schweine“, „Hunde“, „Verräter“ und „Terroristen“ werden mit einem Kopfschuss hingerichtet, ausgeweidet, bombardiert oder lebendig verbrannt. Ganze Familien werden ausgelöscht. Leichen stapeln sich auf dem Boden. Milizionäre singen Loblieder auf die „ethnische Säuberung“.
Standgerichtliche Hinrichtungen, Vergewaltigungen, Entführungen, Plünderungen und Demütigungen haben den Terror wieder eingeführt. „Wir dachten, die Angst sei abgeschafft. Doch das Misstrauen gegenüber anderen ist so tief verwurzelt, dass es nicht einfach verschwinden kann“, beklagt der Historiker Amar Moustafa. Die Syrer beginnen erneut, die Toten zu zählen: Das Ausmaß der Zerstörung ist nicht dasselbe, doch die neue Ära erinnert auf grausame Weise an die alte. „Es gibt eine Reproduktion dessen, was gesagt und getan wurde“, beklagt der Schriftsteller und Intellektuelle Farouk Mardam-Bey.
Um die zentrale Bedeutung des baathistischen Erbes zu begreifen (in Bezug auf die Baath-Partei, die in Syrien seit dem 19.
Nutzen Sie das spezielle digitale Angebot, um unbegrenzt auf alle unsere Inhalte zuzugreifen.
Courrier International
